Activacion y liberacion energetica en Chichén Itzá.

    Marisol Del Angel Palacios
    Por Marisol Del Angel Palacios

    Quiero compartir con ustedes toda esta Odisea que me tocó vivir al lado de otros caminantes que como yo partciparon en ella ya que habia sido un pedido de madre tierra y el gran padre.

    Nos desplazamos a Cáncún en un vuelo desde el puerto de Veracruz. Ya instaldos en nuestro hotel al siguiente dia nos fuimos a prepar a la playa para recibir los mensajes del padre sabio ya que ese dia Mati estaba haciendo la activación en el chakra corona de México.

    En ese lugar mantralizamos, meditamos y nos expandimos al todo espererando el mensaje. Madre tierra nos dio indicaciones de ir a cantar a las pirámides, hacer una activación y realizar una ofrenda a la abuela oceano. El gran padre nos dijo que tenia que liberrar aun emociones atrapadas y que tendriamos que ir a los cenotes y a isla mujeres asíva lo hicismo.

    Llegamos ala gran piramide de Kukulkan a realizar la activación, realizamos depues las plegarias a las siete direccciones y agradecimos con mantras y cantos a los abuelos. Al concluir nos fuimos en procesión hasta los cenotes, pero en el camino los nativos del lugar nos acompañaron con sus silbatos, tambores, sonajas, flautas y hombres jaguares un abuelo de tradición nos dijo es bueno lo que realizan han venido a liberrar este lugar de dolor les acompañaremos y asi lo hicieron. Todos alrededor de los cenotes comenzamos a tocar instrumentos de manera armonica y comenzaron a fluir cientos de abejas y libelulas de ese lugar . Según los nativos eran las almas que partian de retorno a casa, y las liberlulas los angeles que las guiaban.

    El padre dijo recibiras tres señales que deberas entender antes de llegar a isla mujeres.

    Cuando fuimos al puerto la embarcacion que nos esperaba era aguila blanca, PRIMER SIMBOLO  (El aguila es un smbolo de altura, representa el espiritu del sol y del principio espiritual, es un animal solar, participa de los elementos del aire y fuego.Como se identifica con el sol y la idea de la actividad masculina, fecundante de la naturaleza materna, el aguila simboliza tambien al padre.El águila es el más sagrado de los animales de cualquier chamán de cualquier tradición, Inca, Maya, Dakota, Azteca, Mexica, etc El aguila es el signo del chamanismo esta tiene lecciones que aprender) Ella nos llevo hasta isla mujeres al llegar un nativo estaba recibiendonos con el canto del caracol SEGUNDO MENSAJE el me dio el caracol y me dijo solo lo pueden tocar los hombres, pero tu habras de usarlo para despertar a la diosa madre ( Dentro de la cosmología Mexica o Azteca El caracol esta relacionado con la luna en su lado masculino y la fertilidad pues proviene del agua. Y una muy importante el viento pues la dualidad Mexica nos dice que todo tiene un cuerpo físico y otro espiritual. En los calpullis contemporáneos Al caracol o Teksispitsali se le atribuye elemento Aire  Ehecatl que es la representación del elemento aire en la tierra es el aire que entra nuestros cuerpos para ser alimentados de manera espiritual. El viento como el agua es un regenerador de vida.
    Ademas de ser una conexión con el mundo natural.  Quetzalcoatl  tenia un pectoral hecho de caracol cortado de manera transversal.Cuando Quetzalcoatl quiere bajar al inframundo Mictlantecutli le da su caracol.
    "Sea en buena hora. Toca mi caracol y tráele cuatro veces al redentor de mi asiento de piedras preciosas.” Pero su caracol no tiene agujeros de mano. llamo a los gusanos que le hicieron agujeros, e inmediatamente entraron allí las avenas grandes y las montases, que tocaron; y lo oyó Mictlantecutli. Otra vez dice Mictlantecutli: “Esta bien tómalos”.)

    solo me faltaba encontrar a el mensajero y asi sucedio aparecio un abuelo nativo de isla mujeres y nos comento :

    -A pesar de que hace más de 500 años, la diosa Ixchel era adorada por los mayas que viajaban hasta Isla Mujeres para venerarla, en la actualidad esta deidad prehispánica sigue siendo un punto de referencia como un gran atractivo para los turistas que llegan a la isla, quienes en sus itinerarios de viajes, no dejan pasar la oportunidad de conocer sus antiguos adoratorios.
    Dentro de los dioses del Panteón Maya, destacó Ixchel como esposa de Itzamná, principal deidad para nuestros ancestros. Itzamná era considerado hijo de Hunab Kú, quien encabezaba a los dioses mayas, y como primero que fue, era incorpóreo. No se conoce por lo tanto ninguna representación de Hunab Kú.
    Como esposa de Itzamná, Ixchel era considerada diosa del parto o de la fertilidad; diosa también del tejido, diosa de la medicina, y para algunos, diosa de la luna. Respecto a la luna jugaba un papel importante cuando se trataba de obtener una buena cosecha. Ixchel compartía por lo tanto con Chac, dios de la lluvia, los mismos atributos.

    Que X-Ch’el era venerada en Isla Mujeres como patrona, y que al parecer, las figuras de diosas que encontró Hernández de Córdoba en dicha isla, eran representaciones de esa deidad, pero que en particular, es en Cozumel donde X-Ch’el tenía un templo principal, donde se le hacían hasta sacrificios humanos8 las mujeres bellas eran ofrecidas les quitaban los cenos y las aventaban al agua )La importancia de la diosa y su santuario era tan relevante que las peregrinaciones llegaban de Tabasco, Campeche y otros lugares lejanos “Iban a la isla a adorar dicho ídolo como si fueran a ganar perdones”.
     Los mayas convirtieron en dioses a muchos de sus héroes terrenales, y que Ixchel significa “Mujer Blanca”, puede proponerse que esta diosa fue en realidad una extranjera que llegó a Yucatán a consecuencia de un naufragio. Como cualquier persona fuereña, Ixchel era portadora de conocimientos que aportó en labores destinadas al género femenino, lo cual le ganó el respeto de los mayas, hasta ser idolatrada. El color de su piel es un elemento de juicio para sustentar lo anterior.
    Ixchel era una diosa tanto de bien como de mal, por lo que aparece como proveedora de tormentas para regar campos o como proveedora de tormentas para inundar los cultivos y perderlos. Igual aparece como diosa del parto, que como Xtab, diosa del suicidio, una forma de muerte que era dignificada por los mayas.
    Hoy, son más de veinte las advocaciones o figuras identificadas como representativas de Ixchel. Cuando los españoles llegaron a Isla Mujeres en 1517, encontraron tantos ídolos con forma de mujeres que llamaron al lugar la Punta de las Mujeres, el Cabo de las Mujeres, Las Amazonas, e Isla Mujeres, que es por supuesto el nombre que perdura en el tiempo.
    Por lo tanto, hace más de mil años los nativos rendían culto y hacían ofrendas a Ixchel en Isla Mujeres, donde hoy, la comunidad de pescadores y prestadores de servicios observa igual actitud ante advocaciones de la madre de Jesucristo. La Inmaculada Concepción, la Virgen de Guadalupe, la de la Caridad del Cobre, la Virgen del Carmen, y Fátima, han reemplazado a aquella Ixchel, diosa de la vida y la muerte.

    Nos dispusimos a realizar la ofrenda al agua oceano que no tuvo que ver con sacrificios humanos sino con danzas,cantos, flores e inciensos le pedimos que ayudara a madre tierra en su proceso ya que ella movera sus placas.